成人高考考试

根据网考网考试中心的统计分析，在2015-6-23日成人高考高起点习题练习中，以下试题答错率最高：

第1题：
【单选题】

科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为()。
A、“大元”B、“解元”C、“进士”D、“榜眼”

网考网参考答案：C，答错率：78%
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第2题：
【单选题】

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是()的名言。
A.张载B.朱熹C.程颐D.王守仁

网考网参考答案：A，答错率：83%
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第3题：
【分析解答题】简述《诗经》的艺术成就。

，答错率：87%
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第4题：
【单选题】

下列各句中，有错别字的一句是()
A.湖南地处内陆而不能被内陆意识束缚，位居中部而不能甘居中游，这是毋庸置疑的。
B.大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》的恢弘气势和精彩表演，强烈地震撼了观众。
C.素有“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”之誉的景德镇瓷器，备受消费者青睐。
D.候鸟们凭着体内孕藏的惊人能量，一路搏击风雨，书写了万里迁徙的生命奇迹。

网考网参考答案：D，答错率：60%
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第5题：
【分析解答题】六国论
苏轼春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎?苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣;锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止;既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉?不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几;而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪?
若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉?

，答错率：88%
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第6题：
【分析解答题】《史记》的艺术成就
，答错率：61%
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第7题：
【单选题】

下列各句中标点符号使用不正确的一项是()
A.央视春晚语言组根据陈志宏发表的《故事会》中的文章，改编了小品“两毛钱一脚”，后来得知，这是一篇抄袭之作，原作者是马未都先生。剧组工作人员打电话来，希望马未都同意与陈先生“共同署名”，但被马未都拒绝了。
B.2月10日白天至11日早晨，山东鲁中、鲁南、半岛地区南部普降中到大雪。受降雪及路面结冰影响，山东境内绝大多数高速公路关闭，部分车站封站，部分航运停航，济南、青岛航班延误，给春运带来严重影响。
C.环球网2月12日消息，最近，谷歌宣布将于年内为德国互联网用户提供“城市街景(street view)”服务。此事引起德媒体普遍关注和各界强烈反对。
D.铁岭市清河区五洲食品有限公司4月9日生产的“五洲大冰棍雪糕”中三聚氰胺含量超过规定限值。这家企业用问题奶粉生产的“五洲大冰棍雪糕”70箱，共3500支。案发后，企业停产，并召回问题产品。

网考网参考答案：A，答错率：34%
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第8题：
【单选题】“文起八代之衰”指的是谁的散文()
A.欧阳修B.王羲之C.韩愈D.王安石
网考网参考答案：C，答错率：90%
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第9题：
【分析解答题】生存的秘密
最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?
我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……
外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。
写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。
宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，(3)。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说是自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?
11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?
12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。
(1)
(2)
(3)
13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。
A.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
B.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。
C.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。
D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。
E.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。
15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?
，答错率：98%
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第10题：
【单选题】

依次填入文中横线处的词语，恰当的一组是：()
①冷战之后，国际形势发生了___变化。
②人们怀着___的心情，等待着观看奥运会的开幕式。
③她不堪___这种非人的待遇，想以死求得解脱。
A.激烈,急切,忍受
B.剧烈,急迫,忍耐
C.激烈,急迫,忍耐
D.剧烈,急切,忍受

网考网参考答案：D，答错率：36%
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