【多选题】下列治国思想与诸子流派的对应,错误的是()。
①以正治国,以奇用兵,以无事取天下
②奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱
③为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之
④仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害
A.道家 法家 墨家 儒家
B.墨家 道家 法家 儒家
C.道家 法家 儒家 墨家
D.儒家 道家 法家 墨家
①以正治国,以奇用兵,以无事取天下
②奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱
③为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之
④仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害
A.道家 法家 墨家 儒家
B.墨家 道家 法家 儒家
C.道家 法家 儒家 墨家
D.儒家 道家 法家 墨家
【单选题】某民族大学拟开展民族文化周活动,高校学生会干事小张计划让少数民族同学表演其本族文化节目。下列哪个设计方案不合适?()
A.请朝鲜族同学演唱《阿里郎》
B.请傣族同学做竹筒饭
C.请彝族同学演奏羌笛
D.请侗族同学跳芦笙舞
A.请朝鲜族同学演唱《阿里郎》
B.请傣族同学做竹筒饭
C.请彝族同学演奏羌笛
D.请侗族同学跳芦笙舞
【单选题】陶行知先生曾经告诫,“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生”。一个冷漠的眼神、一句刻薄的话语、一次不公平的对待,可能会影响孩子的一生。如果没有立德树人的仁心、没有诲人不倦的耐心、没有有教无类的公心,那么这样的教育是没有温度的。正如一些教育界人士的疾呼,许多教师不缺知识,不缺方法,缺的是爱心,缺的是责任心。今天的教育,比以往任何时候都需要回到人本身、关注人的成长。
作者认为当前教育中存在的主要问题是:()
A.没有以人为本
B.没有因材施教
C.方法简单粗暴
D.在公平方面有欠缺
作者认为当前教育中存在的主要问题是:()
A.没有以人为本
B.没有因材施教
C.方法简单粗暴
D.在公平方面有欠缺
【单选题】从对技术与知识关系的梳理以及互联网技术自主性的趋向来看,未来新闻传播学科重构中应该注意一个核心问题:如何平衡人与技术的关系问题,使研究者从沉浸其中的技术系统中跳脱出来,以一种批判的眼光对待技术体系,避免成为因互联网自主性导致社会失序的推手。对此,唐·伊德指出,“正是因为太熟悉,我们不仅忽视了由技术系统进行批判性反思的需要,而且也忽视了从这种批判性反思中获得的结果”。因此需要从一个超越的角度来对待围困我们的技术社会。
这段文字意在强调:()
A.新闻传播学重构有技术与知识双重困难
B.新闻传播学重构必须正确对待技术体系
C.新闻传播学重构要梳理人与技术的关系
D.新闻传播学重构要重视互联网的自主性
这段文字意在强调:()
A.新闻传播学重构有技术与知识双重困难
B.新闻传播学重构必须正确对待技术体系
C.新闻传播学重构要梳理人与技术的关系
D.新闻传播学重构要重视互联网的自主性
【单选题】关于古代著作与评价对应不正确的是()。
A.《永乐大典》—世界上有史以来最大的百科全书
B.《西游记》—神魔皆有人情,精魅亦通世故
C.《红楼梦》—字字看来皆是血,十年辛苦不寻常
D.《墙头马上》—即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也
A.《永乐大典》—世界上有史以来最大的百科全书
B.《西游记》—神魔皆有人情,精魅亦通世故
C.《红楼梦》—字字看来皆是血,十年辛苦不寻常
D.《墙头马上》—即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也
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