高考每日一练（2019/9/19）

第1题： 对胰酶分泌促进作用最强的是( )。 A．生长抑素 B．胃泌素 C．胆囊收缩素 D．促胰液素 E．胰岛素

【单选题】： A     B     C     D     E

第2题：For some people, music is no fun at all.About four percent of the population is what scientists call “amusiC、” People who are amusic are born without the ability to recognize or reproduce musical notes (音调).Amusic people often cannot tell the difference between two songs.Amusics can only hear the difference between two notes if they are very far apart on the musical scale. As a result, songs sound like noise to an amusiC、Many amusics compare the sound of music to pieces of metal hitting each other. Life can be hard for amusics. Their inability to enjoy music set them apart from others. It can be difficult for other people to identify with their condition. In fact, most people cannot begin to grasp what it feels like to be amusiC、Just going to a restaurant or a shopping mall can be uncomfortable or even painful. That is why many amusics intentionally stay away from places where there is musiC、However, this can result in withdrawal and social isolation. “I used to hate parties,” says Margaret, a seventy-year-old woman who only recently discovered that she was amusiC、By studying people like Margaret, scientists are finally learning how to identify this unusual condition.Scientists say that the brains of amusics are different from the brains of people who can appreciate musiC、The difference is complex, and it doesn’t involve defective hearing.Amusics can understand other nonmusical sounds well. They also have no problems understanding ordinary speech. Scientists compare amusics to people who just can’t see certain colors.Many amusics are happy when their condition is finally diagnosed (诊断). For years, Margaret felt embarrassed about her problem with musiC、Now she knows that she is not alone. There is a name for her condition. That makes it easier for her to explain. “When people invite me to a concert, I just say, ‘No thanks, I’m amusic,’” says Margaret. “I just wish I had learned to say that when I was seventeen and not seventy.” According to paragraph 3, a person with “defective hearing” is probably one who __________. A、dislikes listening to speeches B、can hear anything nonmusical C．has a hearing problem D．lacks a complex hearing system

【单选题】： A     B     C     D

第3题：下列句子中，加点的词语使用不恰当的一项是 ( ) A、今年央视春晚，赵本山因向节目中植入过多广告而遭网友“炮轰”，：、勾大众所诟病。 B、李明同志的行为虽然不足为训，但他的某些议论却有很多独到之处，不应一概否定。 C、无论著述或教学，都需不断开拓与更新，如果只是一味炒冷饭，学问是难有长进的。 D、出色的棋手对弈，必全神贯注，轻率不得，任何一丝微言大意都可能导致局面逆转。

【单选题】： A     B     C     D

第4题：(本题14分)

【分析题】：

第5题：持续不断的“救火”，解决现场中出现的紧急问题，这意味着管理者应该开始着手考虑以下何种行为了 ______ A．修正控制标准。 B、组织更多的人员采取纠正行动。 C．衡量实际绩效。 D、认真分析问题产生的原因。

【单选题】： A     B     C     D

第6题： A． B． C． D．

【单选题】： A     B     C     D

第7题：The second book was ______ byAugust 1952, but two years later, the end was still nowhere in sight. A、completed B、to have completed C、to complete D、to have been completed

【单选题】： A     B     C     D

第8题：生产关系所体现的是生产过程中______。 A．人与自然的关系 B、人与人的政治关系 C．人与人的思想关系 D、人与人的经济关系

【单选题】： A     B     C     D

第9题：废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说：“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求：“可不要领我们去看新的长城哦！”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来：“长城在这里呢！”不顾一切地攀爬了起来。不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！ (取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》) 通读全文，用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。(3分)

【分析题】：

第10题：阅读下面的文字，完成6～8题。大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全,这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。　　人类所以超过其他生物，因人类有一种优越力量，能变化外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜她，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。我们对外界尚需要调理，则对自己而忘记调理，是不应该的。　　不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用调理来驾驭的。至心思之清楚有条理，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。　　对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便做不好；常常散懈，则这人一毫用处没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈来。文章写得短不要紧，最不好是存苟偷心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫。　　调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳的去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难得成为一气。所以我们的东西不要拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。　　这不是一件小事体，这是一个很要紧的根本所在。(节选自梁漱溟《朝话》，有删改) 下列对本文的主旨的概括，正确的一项是 A、学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。 B．人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。 C．说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。 D．说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。 E．调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。

【单选题】： A     B     C     D     E