教师资格证考试

【分析解答题】阅读下列材料，请依据提供的条件，设计出—节体育课的基本部分，时间为30分钟，教学设计内容包括教学木、重点难点和教学内容的练习步骤及方法。某初中二年级(2)班共有学生40人，教学内容为***跳远，跳远场地4块，踏跳板4个，海绵垫4块。

【分析解答题】口述应用题在学前儿童学习加减运算中有何作用?

【填空题】教师在儿童游戏中扮演着（）、（）双重身份。

【填空题】幼儿园应当结合幼儿（）和（）开展反家庭暴力教育，发现幼儿遭受或者疑似遭受家庭暴力的，应当依法及时向公安机关报案。

【分析解答题】数学教学活动过程中教师与幼儿的问答（对话）行为。

【判断题】学生在学校学习的主要是间接经验

【分析解答题】为什么说教育在人的身心发展中起主导作用。

【分析解答题】儒家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法包含两重意思:其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的;其二,其核心观念后来被投射到对家庭以外的人际关系的理解。
儒家提倡“爱有差等”，最根本的爱是对己而言。它是血缘的,故爱人,首先就是亲。亲子之间的亲或爱，是人类的天性,它是自然的，不需要更高的理由，儒家从它提升出一种最基本的伦理规范，叫作哮,在具体的孝亲行为中，爱是无条件的。类此不仅亲子之间，长兄(姐)小弟(妹)之间，关系也依此而来。因此，在家庭中，悌也可以与孝相提并论。
然而家庭是变化的，从只有父母子女的小家庭,发展为包括祖父母及子孙在内的大家庭，进而形成大家族和更大的氏族共同体。费孝通在《乡土中国》中写道:
以“己”为中心，像石子-般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子-般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般,一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮的序。
《释名》于“伦"字下也说“伦也，水文相次有伦理也"。
我们社会中的关系，就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质,从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出包括无穷的人，过去的现在的和未来的人物。
因此，虽然乡土社会或氏族共同体包含家庭,但它毕竟超出了家庭，从伦理关系而言，要有所不同的原则提出。也就是说，必须从家庭伦理转向社会伦理,亦即从面对亲人转向面对熟人的问题上来。
熟人不需定义，但类型是多样的。亲戚、邻里、同事、朋友、师生，都是熟人。亲戚是血缘关系的延伸，一旦关系疏远，认就向熟人转化。邻里是地缘关系,没准是血缘关系转变而来的。同事是工作关系,朋服、师生则有精神关系的味道。儒家重家庭,但关怀没有局限于家庭，因此,除孝悌之外,《论语》还有其他伦理观念的提出，如忠与信。忠是忠于职守,尽自己的能力为服务对象工作，无论对国君或国家，甚至某种团体，均要求如此。信则是可信赖的品行，要求心口如一、行-致。它从朋友关系开始，意味着在平等的社会地位间的伦理要求。家庭关系基于血缘，不可选择的，而君臣,特别是朋友，是选择的，是社会关系。因此，忠信的要求超越家庭，是社会伦理。
为什么亲亲或无条件之爱不能成为处理所有人我关系的理论原则?原因在于这种伦理价值奠基在一种自然感情的基础上，而这种感情的作用是有局限的，这种限制包括自然与社会两个方面。自然方面，血缘关系的深浅会导致感情的亲疏之别,所以有愈推愈远，也愈推愈薄"的说法。社会方面，则每个个体能力或拥有资源的不充分，也没法支持其全面施爱的行动。儒家强调“爱有差等”，是从亲情开始培养并落实爱的伦理。它就是仁，即种子的内核。
但同时，又努力推广这种爱的范围,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。从亲仁民到爱物。让种子长成参天大树。(摘编自陈少明《亲人、熟人为生人》)
问题:
(1)文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理?请简要概括。
(2)文章认为家庭伦理与社会伦理的联系和区别?请简要分析。

【分析解答题】新学期，班主任李老师接了一个新班，李老师第一天走进教室，发现卫生状况非常差，桌仰棒翻，污物满地。看到这种情景，李老师一声不吭地拿起扫帚把地面打扫干净，然后又把桌面重新摆好,一切都收拾好了，才请同学们进教室上课。坐在老师打扫过的教室，全班同学一一个个出奇的规矩。
第二天，李老师依旧如此，有一些同学说：“李老师让我们打扫吧。”李老师微笑着说：“不，这一周我做值日。”一星期后，李老师安排了值日表，每天值日的学生都非常认真负责，就连卫生角落也打扫的干干净净。
教室卫生向来由学生轮班打扫，很少见过老师也做值日的。李老师不仅这样做了，而且做在学生之前，做的一丝不苟。学生由起初的费解，到惭愧，以致最后的肃然起敬。在李者师的带动下，这个卫生差的班级同学都能得到卫生流动红旗，这使大家得到了学校的表扬。
问题：
（1）李老师主要运用了哪种德育方法？
（2）结合材料分析，这一德育方法的含义和运用要求。

【分析解答题】为了改变历史教学总是死记硬背，学生不喜欢上历史课的状况，吕老师采取灵活多样的教学方法。
他在上课时没有拘泥于课本知识的灌输，而是让学生与历史人物做一次"身价互换" :假如你是张良。当一个老人让你到桥下捡鞋子时，你会怎么做?如果捡上来,又让你帮他穿鞋,你会怎么做?你和张良的选择是否一样?
在学习中国近现代史时，吕老师引导学生分析共产党人、爱国志士等在重大历史事件中所发挥的重要作用，思考“如果我生活在那个时代，我会怎么办"等问题。
在吕老师的课堂上，同学们时而引|经据典开展讨论，时而穿越时空“还原’历史或“重构"”历史。吕老师的教学方法深受学生欢迎，很多学因为吕老师而喜欢上了历史这门学科。
问题:请结合材料，从教育观的角度,评价老师的教行为。