试题查看

首页 > 成人高考 > 试题查看
【分析解答题】

因此我们在目前,还可以亲见各式各样的宴席,有烧烤,有便饭,有西餐,但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿殍;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿的垂死的。所谓中国的文明,其实不过是按排给阔人享用的人肉宴席。所谓中国者,其实不过是安排这人的宴席的厨房。
问:(1)这段话分为几个层次?哪个层次是论点?用最简单的话概括这个论点的实质。
(2)这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?
(3)作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的?
(4)本文议论中采用了哪几种修辞方法?

查看答案解析

参考答案:

正在加载...

答案解析

正在加载...

根据网考网移动考试中心的统计,该试题:

0%的考友选择了A选项

0%的考友选择了B选项

0%的考友选择了C选项

0%的考友选择了D选项

你可能感兴趣的试题

插叙与补叙有何不同?将薪至于古之言者,则无望其速成,无诱与势力,养其根而埃其实,加其膏而希其光,根之气,水也;言。浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之于言犹是也,气,盛则言之短长与气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓