【单选题】

史学原以记述近现代事实为主要任务， 任何时代的近现代史都是史学家的研

究中心。 史学容易触犯政治禁忌， 成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。 清
代的文字狱几乎等于历史狱。 朴学反是， 以经学为中心， 以小学（文字学） 的训
诂、 音韵等为附庸， 在其范围内的诸子、 古史考证、 地理、 方志， 等等， 都和政
治现实没有直接关系。 清代顺、 康、 雍、 乾文网太密， 文字狱大兴之后， 史学因
为首当其冲而大衰， 考证学因为可以避祸而极盛， 便是明证。 由于中国封建社会
历经的时期特别长， 君主权威无限大， 一切都被严密控制， 学术界便越来越明显
地出现这种极其反常的怪现象: 现代史成为空白点， 近代史成为薄弱点， 古代史
成为集中点， 越古越厚， 越今越薄， 甚至有古无今， 许多学者都成为“信而好古”
者。 这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的， 而学术界死气沉沉， 学术
家畏难避祸， 以古代史为防空洞、 避风港， 也是无法辩解和否认的原因。 明末清
初许多伟大的史学家， 在国变之后， 毅然决然地都要集中余生精力， 就亲身见闻
去私编《明史》 。 《明史》 就是他们的近代史。 当肘， 从学术界老前辈黄宗羲、
顾炎武、 王夫之到万斯同、 全祖望等大史学家， 多专心致志私著《明史》 ， 把私
著《明史》 看作高于一切的神圣任务。 黄、 万、 全等清初史学家在中国史学史上
的地位是难以比拟的， 因为在二十四史中， 只有《史记》 敢于写到“今上” 即当
代史。 在明代以前， 如后汉初修的《前汉书》 ， 唐初的官修《隋书》 ， 元初的官
修《宋史》 等， 均属隔代修史， 而且出于官修， 那是根本谈不上史德问题的。 在
清代以后， 如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》 ， 等于清王朝的奴才为
清王朝的主子服务， 也是可鄙的。 只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、 无
所畏惧地私著信史实录， 确为难能可贵， 这是中国史学上最值得大书特书的一点。
这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的， 历史科学工作者必
须是大智大勇者， 缺乏勇敢精神， 就不可能成为伟大的历史学家。 下面对“清代
的文字狱几乎等于历史狱” 一句理解正确的一项是（） 。
A、 清代文字狱的灾祸大多落在了触犯政治禁忌的史学头上
B、 清代顺、 康、 雍、 乾四代的文网皆因史学而成
C、 清代史学是以记述现代事实为主要任务的， 所以酿成文字狱
D、 清代文字狱和其他变相文字狱都是以史学研究为对象的