【单选题】tExtE 1 BonnE AnnéE, BonnE sAnté BonnE AnnéE, BonnE sAnté. tous mEs v ux DE BonhEur pour lE nouvEl An. CEs souhAits DE jAnviEr ConviEnnEnt, mE sEmBlE-t-il, BEAuCoup miEux à lA rEntréE DE sEptEmBrE. plut t quE sElon lE DéCoupAgE (划分) ClAssiquE Du CAlEnDriEr, lA viE DE lA plupArt D’EntrE nous s’orgAnisE Autour DEs onzE mois lABoriEux, CEux qui CommEnCEnt Au rEtour DEs vACAnCEs Et qui nous mènEnt jusqu’Au proChAin été. lEs EnFAnts Et lEs jEunEs Aussi ComptEnt lEur tEmps En AnnéEs sColAirEs. DAns nos viEs D’ADultEs, lEs DEvoirs Et lEs CAmArADEs ChAngEnt moins D’unE AnnéE sur l’AutrE ; Aussi Est-CE surtout lE DouzièmE mois, CElui DE lA DétEntE Et DE lA liBErté, qui mArquE lE tEmps.
A、CEt égArD, j’EspèrE quE vous gArDErEz DE l’AnnéE qui viEnt DE s’éCoulEr unE trACE AgréABlE, plus BlEuE quE lE CiEl Du nor
D、 jE vous souhAitE unE rEntréE DétEnDuE Et ChAlEurEusE. j’EspèrE quE vous AvEz FAit suFFisAmmEnt DEs provisions DE ForCEs, DE sommEil Et DE BonnE humEur.EssAyEz DE nE pAs lEs DépEnsEr trop vitE DAns lE ChArivAri Du rEtour (开学的杂乱). il FAuDrAit lEs FAirE DurEr onzE mois, jusqu’à l’AnnéE proChAinE. quEstions :hABituEllEmEnt, on Dit :BonnE AnnéE, BonnE sAnté. ________.
A、Au nouvEl An
B.à no l
C、à lA rEntréE DEs vACAnCEs
D、à lA Fin DE l’AnnéE sColAirE
A、CEt égArD, j’EspèrE quE vous gArDErEz DE l’AnnéE qui viEnt DE s’éCoulEr unE trACE AgréABlE, plus BlEuE quE lE CiEl Du nor
D、 jE vous souhAitE unE rEntréE DétEnDuE Et ChAlEurEusE. j’EspèrE quE vous AvEz FAit suFFisAmmEnt DEs provisions DE ForCEs, DE sommEil Et DE BonnE humEur.EssAyEz DE nE pAs lEs DépEnsEr trop vitE DAns lE ChArivAri Du rEtour (开学的杂乱). il FAuDrAit lEs FAirE DurEr onzE mois, jusqu’à l’AnnéE proChAinE. quEstions :hABituEllEmEnt, on Dit :BonnE AnnéE, BonnE sAnté. ________.
A、Au nouvEl An
B.à no l
C、à lA rEntréE DEs vACAnCEs
D、à lA Fin DE l’AnnéE sColAirE
【判断题】


【分析解答题】



【分析解答题】


【单选题】
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【单选题】文章Ⅲ 幸福について二つの考え方がある。( 56 )、幸福を外的な条件に求めるものと、内的な状態とするものと、客観的と主観的、物質的と精神的と言ってもよい。すべての幸福はこの二つの立場に要約される。 幸福とは外的なもの、単に精神的なものではなく、物質的なものである。私たちは 57{{U}}この考え方{{/U}}を決して軽蔑することはできない。幸福は精神的なものであると言って物質的な幸福をおろそかにすることは、自らを欺くことであるのみならず、精神的な幸福を失うことにもなる。着るもの、食べるもの、住む所があることは幸福である。健康に恵まれ、友達に恵まれることは幸福であり、これに反してそれを欠くことは不幸である。これは当たり前のことだが、案外認められていないように思われる。 けれども、この外的な幸福を固定的に考え、58{{U}}これ{{/U}}がなければ幸福ではないと考えると、大きな誤りに陥ることになるだろう。健康であることは確かに幸福だが、病気の者が必ずしも不幸だとは限らない。たとえ体が丈夫でも気持ちが安らかでないならば、幸福とは言えないし、たとえ衣食住が十分でなくても、平和な気持ちで暮らしている人は幸福である。この点で、幸福は外的な条件に左右されるのではなく、気持ちの持ち方にあるというのはやはり本当だ。自分で自分は不幸だと思っている人は不幸であるし、自分は幸福だと思っている人が幸福なのである。人はあることによって苦しめられるよりも、そのことについて抱く自分の考え方によっていっそう苦しめられるものだ。健康を害したり物質的な不自由によって不幸であるよりも、それらを不幸だと考える方によって人はいっそう自分を不幸にするものである。 幸福を単に物質的なものと考えて、59{{U}}幸福を外に求めている{{/U}}かぎり、私たちの欲望は強まり、不満は止むことがない。現に恵まれているささやかなものの中に私たちが喜びを見出すならば、そこには大きな幸福があるに違いない。 問題:( )に入る言葉として、次のどれが適当か。
A、たとえば
B.あるいは
C.しかし
D.すなわち
A、たとえば
B.あるいは
C.しかし
D.すなわち
【单选题】
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【单选题】
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【单选题】Confucius - a statesman, scholar, and (educator) of (great skill) and reputation - is generally held to beChina’s (greatest) and most (influence) philosopher.
A、educator
B、great skill
C、greatest
D、influence
A、educator
B、great skill
C、greatest
D、influence
【判断题】


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