在职申硕英语考试

【单选题】Texte 3　　Le monde aimable dont rêvent les ames sensibles　　Essayons un instant d’imaginer ce monde où les intentions premières seraient réalisées. La maladie et la souffrance ont disparu. Les famines et les épidémies appartiennent au passé. La médecine n’est plus que préventive (预防性的). Pour faire bonne mesure, on peut même ajouter que les hommes sont à l’abri du besoin, et qu’ils travaillent sans excès et qu’ils sont protégés contre tout ce qui peut nuire à leur bien-être et à leur confort. La pollution a disparu, le sommeil est réparateur, la santé éclate sur tous les visages ; dans son paradis retrouvé, l’homme n’a plus motif de se plaindre et par conséquent, perd peu à peu son agressivité ; il vit désormais, heureux et fraternel, dans une société sans conflit.　　Ce conte de fées, vers lequel, sans le dire, nous ne cessons de tendre, ce monde suave (美妙的) que nous tenons inconsciemment ou non, comme le but de notre démarche, est un ballon rose qu’il faut malheureusement crever, il est essentiel d’apercevoir à temps que ce paradis pour lequel nous croyons nous battre constitue un objectif tout à fait irréel, incompatible avec les données de base de la vie humaine. L’anxiété, la douleur morale, l’agressivité, la sensation d’être mal dans sa peau, le mécontentement sont à l’évidence des caractères propres de l’homme, qui ne dépendent que très partiellement des événements extérieurs. Selon ce qui est dit dans le texte, la douleur morale, l’agressivité etC、proviennent ________.
A、uniquement des caractères propres de l’homme
B．surtout des événements extérieurs
C．surtout des caractères propres de l’homme
D．uniquement des événements extérieurs

【分析解答题】阐述文献学研究的主要路径。

【分析解答题】文章Ⅱ灯台守道は起伏に満ち、上っては下り、下ってはまた山の背へと導かれる。左は宇和海が太平洋に続き、右は瀬戸内海である。51佐田岬半島は、まさに巨大な、天然の堤防である。わたしは、今、陸の孤島を歩いている。この実感は、一昨日の夜、特急「あさかぜ」で東京をたって、まだ、まる二日にもなっていないという場面の急転によってもたらされたものであろう。わたしは、今、初夏の陸の孤島を歩いている。半島十三里の中の、おそらくはたったひとりの旅人として。わたしは、やがてたどり着く、この半島の突端に建つ灯台に住む52灯台守の姿を思い浮かべてみた。そこには、何人の家族が住んでいるであろうか。職員はどんな表情でわたしを迎えるであろうか。今までに、いくつかの灯台をわたしは訪れたことがある。T県のN灯台を訪れたときは、作家の田宮虎彦氏といっしょであった。53あのときの職員は、旅行者などに[注1]食傷しているといったふうな顔つきで、将棋のこまを持つ手を休めず、「今は休憩時間だ」と[注2]すげなく言った。しかし、54やがていくつかの起伏を上下して、たどり着いた灯台でわたしが見た職員の姿は、あの55N灯台の人の印象とはちがっていた。彼は、わたしがまだ灯台の階段を上がらぬうちから、わたしの姿をはるかに見おろして、人なつかしそうな表情を浮かべた。三十五、六人であった。その顔には、いくらかの空虚感と、職業に対する異常な愛情とがあふれていた。[注1] 食傷：厌烦[注2] すげない：冷淡的問題： 「あのとき」とはいつのことなのか。
A、佐田岬半島についたとき
B．陸の孤島を歩いているとき
C．半島の突端に建つ灯台を訪れたとき
D．T県のN灯台を訪れたとき

【单选题】

【单选题】

【单选题】

【分析解答题】日本人と挨拶　私ども日本人の日常の挨拶で、よく外国人留学生が46問題にするのは、隣近所の人たちの挨拶です。　甲　いいお天気になりましたね。　乙　お出かけですか。　甲　ええ。ちょっとそこまで。　乙　行っていらっしゃい。　というやりとりです。　日本に住んでいる外国人で、少し日本語が話せると、きっと日本人からこんなふうに声をかけられるようになります。　アメリカ人留学生が、「どこへ行こうと、私の自由だ。」などと言い出すと、私は47「そらきた」といつも思います。　「日本人はね、あなたがよそゆきの格好をしているのを見て、外出するらしいと思うでしょう。いつもと違うと感じるわけですね。そのときに、その洋服はすてきだとか、今日はおきれいだとかは言わないのです。日本人は人との付き合い方が慎重だから、そういうことを言うのは、考えようによっては、失礼になることだってあるでしょう。けれど、なんとかして、今日のあなたは特別だ、ということを相手に伝えたいのです。どこへ行くかを聞いているのじゃないのです。48そんなことを聞くのが失礼なことは、十分知っているんです、日本人だって。だから、それを受けるほうも、『私のことを認めてくれてありがとう。でも、私の出かける先は私事であって、あなたには関係のないことだし、またあなたも、そこまで聞いているわけではないことを、私はよく承知しております。けれど、黙っていては、せっかくの好意を無にすることになるでしょう。』と考えるのです。だから、いちばん49無難な答え方として、『ちょっとそこまで。』と答えるのです。そうすればね、相手は、出かける人に対する挨拶として、これはほんとの気持ちで、『行っていらっしゃい。』って言うんです。わかるでしょう、日本人の心のやりとりが。」　まあ、下手な説明ですが、学生はなるほどと安心してくれて、それからは、日本人のそんな挨拶に、非難がましいことを言わなくなります。問題： この文章の内容と合っているものは、次のどれなのか。
A、日本人は、出かける人を見ると、必ずどこへ行くかを聞く
B．たいていの外国人は、日本人の日常的な挨拶の意味が理解できる
C．日本人が挨拶する時の気持ちがわかると、外国人留学生は文句を言わなくなる
D．日本人は外国人に出かける先を尋ねるべきではない

【分析解答题】「十年後の私」という題で、次の要領で作文を書きなさい。1.字数：250～300字 2. 文体：だ体/である

【分析解答题】2004年初，某市C大学一位教授给政府提交了一份建议书，要求开通一路从市区到郊区的公交车。然而，此事竟然拖了8个月。因为按当时的管理体制，城市公用局负责城市公交和出租客运，是“管城里头”的;交通局负责长途客运和市郊之间的出租客运，是“管城外头”的。从2005年初起，该市开始了一系列的机构撤并：如撤销市交通局、市政公用局，成立市交通委员会……。交通委员会总揽负责全市城乡的公路、水路、公交、出租车和城市轨道交通等，既管城又管乡，既管规划又管协调，打破了交通各自为政、多头执法、责任推诿的局面。“一盘棋”管理机制成效初显。2006 年初，一场大雾突袭，该市高速公路关闭，多条铁路支线也停开。新组建的市交委马上从公交公司抽调100辆公交车投入短途客运，再把短途上的中高档车抽出加强长途客运;请公安交警部门配合，为载满旅客的长途客车开道。十几个小时内便化解了这一大难题。当然，该市的这一改革也遇到了一些问题。由于一些部门被撤，而上级相对应的管理部门并没有变化，常常一个部门要面对上级单位的七八个部门;同时，由于多个部门整合，领导职位有限，一些多出来的干部也有意见。　　问题：(4分)从上述案例看，现有行政管理体制主要存在哪些弊端